TẠI SAO NGUYỄN ÁI QUỐC SANG PHƯƠNG TÂY ĐỂ TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC MÀ KHÔNG PHẢI SANG CÁC NƯỚC PHƯƠNG ĐÔNG NHƯ CÁC TIỀN BỐI TRƯỚC ĐÓ

TẠI SAO NGUYỄN ÁI QUỐC SANG PHƯƠNG TÂY ĐỂ TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC MÀ KHÔNG PHẢI SANG CÁC NƯỚC PHƯƠNG ĐÔNG NHƯ CÁC TIỀN BỐI TRƯỚC ĐÓ

Nguyễn Ái Quốc sinh ngày 19/5/1890 ở Kim Liên - Nam Đàn - Nghệ An. Nguyễn Ái Quốc sinh ra trong 1 gia đình trí thức nghèo yêu nước gốc nông dân, anh chị em đều tham gia chống Pháp và bị bắt, bị tù đày. Từ nhỏ Người là 1 người thông minh, ham học, ham hiểu biết những điều mới lạ, sớm có lòng căm thù bọn bán nước và bọn cướp nước.

Người lại sinh trưởng trên đất Nghệ An, là nơi có truyền thống yêu nước và đấu tranh quật khởi, lại được chứng kiến sự thất bại của một loạt phong trào đấu tranh chống Pháp, được tiếp xúc với nhiều nhà cách mạng đương thời. Vì vậy, từ rất sớm, Nguyễn Ái Quốc đã có chí đánh đuổi thực dân Pháp giải phóng dân tộc. Trên tất cả hoàn cảnh, khách quan, chủ quan ấy đã sớm nung nấu ý chí quyết tâm tìm đường cứu nước của Người.

Ngày 5/6/1911, từ bến cảng Nhà Rồng, Người đã ra đi tìm đường cứu nước. Khác với các nhà yêu nước tiền bối như Phan Bôi Châu, Phan Châu Trinh, Nguyễn Ái Quốc  sang phương Tây để tìm đường cứu nước. Người đã chọn nước Pháp là nước đầu tiên để đặt chân đến. Bởi nước Pháp là nước giành thắng lợi trong cuộc cách mạng tư sản dân quyền 1789, đây là cuộc các mạng tư sản triệt để nhất châu Âu. Trong quá trình thống trị Việt Nam, thực dân Pháp rêu rao khẩu hiệu “Tự do – Bình đẳng – Bác ái”. Người đến nước Pháp để tìm hiểu sự thật của tự do, bình đẳng, bác ái đó.

Tìm đường cứu nước là con đường thời đại rất khó khăn, rút kinh nghiệm các vị tiền bối như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh hướng con đường cứu nước về phía Nhật Bản đều bị thất bại thì Người quyết định đi các nước Tây Âu với nhận thức rất đúng đắn là muốn đánh đổ kẻ thù thì phải biết rõ kẻ thù đó. Người nói: “ vào trạc 13 tuổi, lần đầu tiên tôi nghe từ Pháp tự do, bình đẳng, bác ái. Thế là tôi muốn làm quen với nền văn minh Pháp, tìm xem những gì ẩn dấu đằng sau những từ ấy”. Vì thế, Người sang Pháp với mong muốn “đến tận hang ổ của kẻ xâm lược để xem nước Pháp và các nước khác làm ăn như thế nào rồi trở về giúp đồng bào”. Việc chọn hướng đi đúng là điểm mới rất quan trọng thể hiện bản lĩnh độc lập và tư duy sáng tạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh, đã mở ra thành công trên con đường cách mạng của Người và mở ra phương hướng phát triển cho cách mạng Việt Nam. Điều này có tầm quan trọng rất lớn để Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lênin sau này.

Mục đích sang phương Tây của Hồ Chí Minh cũng khác và thể hiện tầm nhìn vượt trội so với những nhà cách mạng tiền bối. Phan Chu Trinh nhiều năm sống ở Pa-ri (Pháp) nhưng không phát hiện được bản chất của chủ nghĩa thực dân, mà còn đặt niềm tin vào con đường “ỷ Pháp cầu tiến”. Còn Nguyễn Ái Quốc sang phương Tây là để khảo sát, nghiên cứu, “xem người ta làm thế nào”, chứ không phải đi cầu ngoại viện. Người đã hiểu rất sâu sắc bản chất của chủ nghĩa thực dân và rút ra những nhận xét sâu sắc: xã hội thì đâu đâu cũng có cảnh khổ cực của người lao động dưới sự áp bức bóc lột dã man, vô nhân đạo của bọn thống trị. Người đau nỗi đau chung của nhân loại và nỗi đau riêng của người dân Việt Nam bị mất nước. Đây là điểm khác biệt lớn của Hồ Chí Minh so với những nhà yêu nước Việt Nam tiền bối và đương thời trong việc tìm con đường giải phóng dân tộc.